文/郭沛源

作　　者：Theodore Roszak等著，台湾荒野保护协会译

ISBN：9789579811491

出版日期：2010年4月

页 数：297

　　去年，台湾荒野保护协会秘书长施纯荣老师来访，送我一本书《生态心理学》。虽是新近在台北出版的译著，但原作早在1995年就由著名环保团体塞拉俱乐部在美国出版。这本书深深吸引了我，因为此前尚未涉猎过有关这一题材的书籍。读后更是觉得这是一门有趣的学问，至少让我对生态学和心理学都有了新的认识，因而撰文与读者分享一二。

　　该书是一本文集。塞拉俱乐部邀请了有关领域的专家撰文，收录了20多篇文章，分别从理论观点、实务应用和文化多样性等角度讨论生态心理学。

　　那么什么是生态心理学？书中给出的定义是：最常用来称呼这个心理与生态相融合的新兴领域的名称……一如所有心理学的分支，生态心理学也关注人类天性与行为的基础……认为人类心灵最深处仍和化育我们的地球同心相系。生态心理学认为，我们可以将人类与自然环境的互动，即我们使用与滥用地球的方式，解读为潜意识需求与欲望的投射，就好比我们透过读梦境与幻觉，理解我们深层的动机、恐惧与愤恨。

　　这个解释有点抽象与艰涩。初看有点不得要领，反倒是往下看到的许多实例让我对这个概念有了更多的理解——尽管这种理解可能还很肤浅。

　　总的来说，这本书（或者这个学科）探讨了两大问题。一是，拯救地球要从拯救心灵开始。现代社会所面临的种种环境问题，归根结底是人们没有搞清楚人与自然环境之间的关系——人只是万物众生之一，而非地球的主宰。书中的数篇文章都认为，现在我们很多对待地球乃至对待生活的方式方法都是错误的。《科技、创伤与荒野》一文抨击了人们对科技的过度崇拜，“我们不再使用科技，根本是活在科技中”。《一心消费的自我》探讨了人们购买没完没了的商品的冲动，批判了商业社会对人们消费需求的误导。这些都是地球生态问题的症结所在。要解决这一问题，必须从心灵开始，重新认识人与自然的关系，把人和周围的环境联系起来，而非割裂。在探讨解决办法的时候，书中指出环境运动可能过度运用了“羞辱与责备”的策略，并援引绿色和平创办人之一摩尔博士的话说，“当多数人已经认同你的主张之后，就不必再继续拿着棍子往他们头上猛敲，应该坐下来与对方协商讨论，寻求解决环境问题的办法”。这也值得我们反思。

　　第二个大问题是，回归自然可以对解决某些心理问题产生积极作用。生态心理学的基本假设认为人类心灵最深处和地球同心相系，因此，回归自然、放飞心灵会起到意想不到的效果。《荒野效应与生态心理学》、《荒野之道》两篇文章分享了作者的实践经验，他们反思“我们对世界的某些假想是否有可能早已嵌入都市结构中？而这些假想会否阻碍治疗师与案主（患者）找到最有效的办法？”因此，他们提出要突破“打开门进入办公室”的心理治疗模式，到荒野自然去探寻答案，因为荒野能够帮助我们找回和自然网络之间的某种失去的连结。据《荒野效应与生态心理学》作者的调查，90%走进荒野的人描述到他们对生命的感受力更强，过得更好，也更有能量，80%的人发觉回来后开始十分积极。不过，书中也不忘提醒读者，在踏上荒野之旅之前，要做好充分准备，尤其是安全事宜。 生态学需要心理学，心理学需要生态学。这就是这本书给读者留下的主要印象。这一结论对我们解决心理问题和环境问题提供了全新的视角。在城镇化步伐日益加快的今天，带领人们在闲暇之时走出钢筋“丛林”、走进荒野，对保护地球和净化心灵都将是一种有益的尝试。

　　书中还探讨了其他一些问题，如萨满式谘商、生态式知觉等，对我来说太过精深，且用语与大陆译法也有差异，因此并没有真正读懂。但已读懂的内容足以引起我对这一话题的兴趣。在网上简单查询了一下，我发现已经有一些大陆学者开始关注生态心理学领域，且上海教育出版社于2006年出版了同名的《生态心理学》一书，不知道内容会有多大的差异，作为开拓视野的读物也不妨一读。