环保部副部长潘岳:中华传统的生态智慧影响西方人
潘 岳 环境保护部副部长
 
 
发布时间: 2009/1/4 15:13:00
 
     
    近几年来,越来越多的西方有识之士将目光转向中国。前不久,耶鲁大学的一位教授送给我几本书,书名是《儒学与生态文明》、《道教与生态文明》、《佛教与生态文明》。

  我非常吃惊,为了解决生态危机,西方人开始琢磨我们中华文明古老传统。而他们最感兴趣的竟是我们老祖宗是如何处理人和自然之间关系的,在书中,他们居然还把“天人合一”翻译成“宇宙共振”。为什么中华民族能够独自延续生存到今天?就是因为我们的文化理念蕴含着更加深刻的生态智慧,我们的伦理与制度充满着这种深刻的生态智慧,我们的生活方式实践着这种深刻的生态智慧,我们的历史传统延续着这种深刻的生态智慧。

  五千年中国传统文化的主流,是儒、释、道三家。在它们的共同作用下,中华民族形成了自己独特的文化体系,那就是“中”、“和”、“容”,即中庸之中、和谐之和、包容之容。它一贯倡导着有序、平衡、包容、协调,这正是中华民族延续两千年生生不息的根本原因。

  这些价值观在现实制度和生活中具体落实为一个“度”。“度”就是分寸,就是节制,就是礼数,就是平衡,就是和谐。“度”是一种从容回旋的空间。“度”是一种进退有余的艺术,“度”是一种节制合适的平衡,“度”是一种立身达人的智慧。概言之,“度”不仅是中国的政治智慧,也是中国人的生活智慧,更是中国生态智慧的凝练表达。

  这种智慧不光存在于圣贤典籍中,还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根。大到国家制度、施政方针,小到士农工商、琴棋书画,古代圣贤典籍中四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通,相辅相成,共同构成了根深叶茂的参天大树。

  上连天道自然,下通人伦日用。不追求物质享受的最大化,而是追求生命之美和人生意境,使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求。这些生活实践看似涓涓细流,却共同汇成了生态文明所需要的健康文明的生活方式。这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望,进而追求充实饱满的精神境界。有了这一境界,就能使我们辨析、纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的重重迷误。

  中国在短短百多年时间内从农业文明一跃进入工业文明,再由工业文明向上一跃,提前跨入生态文明,是完全可能的,因为中国已经同时具备实现这一战略的经济基础、政治基础和文化基础。中国的现代化建设已经极大地解放生产力并发展生产力,国民财富迅速增长,综合国力大幅提高,这是中国建设生态文明的经济基础;中国的现代化建设已经完成了救亡图存的历史使命,一个承载千年道统的政治民族最终屹立于世界东方,这是中国建设生态文明的政治基础;充满生态智慧的中华道统在现代社会实现创造性转化,这是中国建设生态文明的思想文化基础。因此,中国完全有条件、有能力实现人类三期文明的跨越式发展。   

  (节选自“改革开放30周年环保高峰论坛”上的演讲,作者系环境保护部副部长)

《 人民日报海外版 》( 2009年1月3日 第 03 版)